Minggu, 14 Oktober 2012


SEJARAH JURNALISTIK DI DUNIA
  
Awal  mulanya muncul jurnalistik dapat diketahui dari berbagai literatur tentang sejarah jurnalistik senantiasa merujuk pada “Acta Diurna” pada zaman Romawi Kuno masa pemerintahan kaisar Julius Caesar (100-44 SM).
“Acta Diurna”, yakni papan pengumuman (sejenis majalah dinding atau papan informasi sekarang), diyakini sebagai produk jurnalistik pertama; pers, media massa, atau surat kabar harian pertama di dunia. Julius Caesar pun disebut sebagai “Bapak Pers Dunia”.
Sebenarnya, Caesar hanya meneruskan dan mengembangkan tradisi yang muncul pada permulaan berdirinya kerajaan Romawi. Saat itu, atas peritah Raja Imam Agung, segala kejadian penting dicatat pada “Annals”, yakni papan tulis yang digantungkan di serambi rumah. Catatan pada papan tulis itu merupakan pemberitahuan bagi setiap orang yang lewat dan memerlukannya.
Saat berkuasa, Julius Caesar memerintahkan agar hasil sidang dan kegiatan para anggota senat setiap hari diumumkan pada “Acta Diurna”. Demikian pula berita tentang kejadian sehari-hari, peraturan-peraturan penting, serta apa yang perlu disampaikan dan diketahui rakyatnya. Papan pengumuman itu ditempelkan atau dipasang di pusat kota yang disebut “Forum Romanum” (Stadion Romawi) untuk diketahui oleh umum.
Berita di “Acta Diurna” kemudian disebarluaskan. Saat itulah muncul para “Diurnarii”, yakni orang-orang yang bekerja membuat catatan-catatan tentang hasil rapat senat dari papan “Acta Diurna” itu setiap hari, untuk para tuan tanah dan para hartawan.
Dari kata “Acta Diurna” inilah secara harfiah kata jurnalistik berasal yakni kata “Diurnal” dalam Bahasa Latin berarti “harian” atau “setiap hari.” Diadopsi ke dalam bahasa Prancis menjadi “Du Jour” dan bahasa Inggris “Journal” yang berarti “hari”, “catatan harian”, atau “laporan”. Dari kata “Diurnarii” muncul kata “Diurnalis” dan “Journalist” (wartawan).
Dalam sejarah Islam, seperti dikutip Kustadi Suhandang (2004), cikal bakal jurnalistik yang pertama kali di dunia adalah pada zaman Nabi Nuh. Saat banjir besar melanda kaumnya, Nabi Nuh berada di dalam kapal beserta sanak keluarga, para pengikut yang saleh, dan segala macam hewan.
Untuk mengetahui apakah air bah sudah surut, Nabi Nuh mengutus seekor burung dara ke luar kapal untuk memantau keadaan air dan kemungkinan adanya makanan. Sang burung dara hanya melihat daun dan ranting pohon zaitun yang tampak muncul ke permukaan air. Ranting itu pun dipatuk dan dibawanya pulang ke kapal. Nabi Nuh pun berkesimpulan air bah sudah mulai surut. Kabar itu pun disampaikan kepada seluruh penumpang kapal.
Atas dasar fakta tersebut, Nabi Nuh dianggap sebagai pencari berita dan penyiar kabar (wartawan) pertama kali di dunia. Kapal Nabi Nuh pun disebut sebagai kantor berita pertama di dunia.




Nama : Novian Dwi Kurniawan
Kelas : 3SA02
NPM : 15610069
Dosen : Nuriyati Samatan
Fakultas : Sastra
Jurusan : Sastra Inggris

Pelantikan Gubernur DKI Jakarta

PELANTIKAN GUBERNUR DKI JAKARTA JOKO WIDODO - BASUKI TJAHAJA PURNAMA



   Pasangan Joko Widodo-Basuki Tjahaja Purnama, Senin, (15/10/2012) ini akan dilantik menjadi Gubernur dan Wakil Gubernur DKI Jakarta periode 2012-2017. Prosesi pelantikan akan dilaksanakan di Ruang Paripurna, Gedung Dewan Perwakilan Rakyat Daerah (DPRD) DKI Jakarta di Jalan Kebun Sirih, Jakarta Pusat.

Kepala Bidang Informasi Publik Dinas Komunikasi, Informatika, dan Kehumasan Provinsi DKI Jakarta, Eko Hariadi mengatakan rangkaian acara Pelantikan Joko Widodo (Jokowi) dan Basuki Tjahaja Purnama (Ahok) dimulai pukul 10.00 sampai 12.55 WIB. "(Pelantikan) nanti kira-kira dimulai jam 10 pagi sampai sekitar jam 12.55 siang. Nanti terakhirnya Pak Joko Widodo bersama Pak Basuki akan memasuki ruang kerja mereka," kata Eko, saat dihubungi Minggu, malam.

Berikut adalah rangkaian acara pelantikan Jokowi-Ahok: pukul 10.00 WIB, undangan sudah memasuki dan menempati ruang rapat paripurna.  Pukul 10.00 -10.05 WIB, Mendagri, Pimpinan Dewan, Pasangan Gubernur dan Wakil Gubernur terpilih tiba di lobby gedung DPRD. Pukul 10.05-10.10 WIB, tarian Selamat Datang. Pukul 10.10-10.15 WIB, Mendagri, Pimpinan Dewan, dan pasangan Gubernur dan Wakil Gubernur terpilih memasuki Ruang Rapat Paripurna.

Pukul 10.15-10.18 WIB, pengantar acara. Pukul 10.18 WIB-10.25 WIB, lagu kebangsaan Indonesia Raya dinyanyikan. Pukul 10.25-10.40 WIB, pembukaan rapat paripurna istimewa DPRD provinsi DKI Jakarta oleh Ketua DPRD. Pukul 10.40-10.45 WIB, pembacaan Keppres oleh Sekretaris DPRD DKI. Pukul 10.45 -10.55 WIB, pengambilan sumpah atau janji jabatan dan pelantikan gubernur dan wakil gubernur oleh menteri dalam negeri.

Pukul 10.55 -11.00 WIB, penandatanganan berita acara pengucapan sumpah atau janji jabatan gubernur dan wakil gubernur. Pukul 11.00 -11.05 WIB,  kata-kata pelantikan. Pukul 11.05 -11.15 WIB, pemasangan tanda pangkat jabatan, penyematan tanda jabatan serta penyerahan keputusan presiden republik indonesia. Pukul 11.15 -11.20 WIB, penandatanganan naskah pakta integritas gubernur provinsi DKI Jakarta. Pukul 11.20 -11.25 WIB, penandatanganan berita acara serah terima jabatan dilanjutkan penyerahan memori pelaksanaan tugas jabatan. Pukul 11.25 -11.45 WIB, sambutan Mendagri RI. Pukul 11.45 -11.50 WIB, pembacaan doa. Pukul 11.50 -11.55 WI, lagu hymne Gita Jaya dinyanyikan. Pukul 11.55 -12.00 WIB, penutupan rapat paripurna istimewa DPRD DKI oleh Ketua DPRD DKI.

Pukul 12.00 -12.55 WIB, pemberian ucapan selamat. Pukul 12.55-selesai, ramah tamah dan santap siang bersama. Pada pukul 12.55-13.04, Gubernur Joko Widodo akan melakukan pidato di panggung rakyat yang terletak di depan Gedung DPRD DKI Jakarta, Jalan Kebon Sirih. Pukul 13.04-13.25 WIB, Gubernur Joko Widodo akan melakukan proses "palang pintu" di Balai Agung, Jalan Merdeka Selatan. Pukul 13.25-selesai, pelantikan istri Joko Widodo, Iriana, sebagai Ketua PKK.





Nama     : Novian Dwi Kurniawan
Kelas      : 3SA02
NPM       : 15610069
Dosen     : Nuriyati Samatan
Fakultas  : Sastra
Jurusan  : Sastra Ingrris

Senin, 02 Januari 2012

Kerukunan Umat Beragama



 KERUKUNAN UMAT BERAGAMA

Kerukunan umat beragama adalah suatu bentuk sosialisasi yang damai dan tercipta berkat adanya toleransi agama. Toleransi agama adalah suatu sikap saling pengertian dan menghargai tanpa adanya diskriminasi dalam hal apapun, khususnya dalam masalah agama. Kerukunan umat beragama adalah hal yang sangat penting untuk mencapai sebuah kesejahteraan hidup di negeri ini. Seperti yang kita ketahui, Indonesia memiliki keragaman yang begitu banyak. Tak hanya masalah adat istiadat atau budaya seni, tapi juga termasuk agama. Walau mayoritas penduduk Indonesia memeluk agama Islam, ada beberapa agama lain yang juga dianut penduduk ini. Kristen, Khatilik, Hindu, dan Budha adalah contoh agama yang juga banyak dipeluk oleh warga Indonesia. Setiap agama tentu punya aturan masing-masing dalam beribadah. Namun perbedaan ini bukanlah alasan untuk berpecah belah. Sebagai satu saudara dalam tanah air yang sama, kita harus menjaga kerukunan umat beragama di Indonesia agar negara ini tetap menjadi satu kesatuan yang utuh.
Macam-Macam Kerukunan Umat Beragama di Indonesia
  • Kerukunan antar pemeluk agama yang sama, yaitu suatu bentuk kerukunan yang terjalin antar masyarakat penganut satu agama. Misalnya, kerukunan sesama orang Islam atau kerukunan sesama penganut Kristen.
  • Kerukunan antar umat beragama lain, yaitu suatu bentuk kerukunan yang terjalin antar masyarakat yang memeluk agama berbeda-beda. Misalnya, kerukunan antar umat Islam dan Kristen, antara pemeluk agama Kristen dan Budha, atau kerukunan yang dilakukan oleh semua agama.
Bagaimana Menjaga Kerukunan Umat Beragama di Indonesia
  • Menjunjung tinggi rasa toleransi antar umat beragama, baik sesama antar pemeluk agama yang sama maupun yang berbeda.Rasa toleransi bisa berbentuk dalam macam-macam hal. Misal, perijinan pembangunan tempat ibadah oleh pemerintah, tidak saling mengejek dan mengganggu umat lain, atau memberi waktu pada umat lain untuk beribadah bila memang sudah waktunya. Banyak hal yang bisa dilakukan untuk menunjukkan sikap toleransi. Hal ini sangat penting demi menjaga tali kerukunan umat beragama di Indonesia.
  • Selalu siap membantu sesama. Jangan melakukan diskriminasi terhadap suatu agama, terutama saat mereka membutuhkan bantuan. Misalnya, di suatu daerah di Indonesia mengalami bencana alam. Mayoritas penduduknya adalah pemeluk agama Kristen. Bagi Anda yang memeluk agama lain, jangan lantas malas untuk membantu saudara sebangsa yang sedang kesusahan hanya karena perbedaan agama.
  • Selalu jagalah rasa hormat pada orang lain tanpa memandang agama apa yang mereka anut. Misalnya dengan selalu berbicara halus dan tidak sinis. Hal ini tentu akan mempererat kerukunan umat beragama di Indonesia.
  • Bila terjadi masalah yang menyangkut agama, tetap selesaikan dengan kepala dingin tanpa harus saling menyalahkan. Para pemuka agama, tokoh masyarakat, dan pemerintah sangat diperlukan peranannya dalam pencapaian solusi yang baik dan tidak merugikan pihak manapun, atau mungkin malah menguntungkan semua pihak.
·         Kementerian Koordinator Bidang Politik, Hukum dan Keamanan menyelenggarakan Workshop Koordinasi Harmonisasi Sosial dengan tema ”Optimalisasi Kerukunan Umat Beragama Dalam Pluralisme Kehidupan Berbangsa dan Bernegara”, Selasa (22/11) di Ruang Rapat Lantai 6 Kemenko Polhukam, Jakarta.
·         Acara yang dihadiri oleh kalangan birokrat, akademisi, TNI, Polri, dan Mahasiswa ini secara resmi dibuka oleh Sesmenko Polhukam Letjen TNI Dr. Hotmangaradja Pandjaitan. Dalam sambutannya Sesmenko Polhukam mengatakan Salah satu yang menjadi penyebab tidak terjadinya penghormatan dan penghargaan atas keberagaman adalah kuatnya pemahaman fundamentalisme di tingkat individu maupun kelompok dalam kehidupan bermasyarakat, beragama dan bernegara.
·         Menurut Sesmenko Polhukam, Indonesia memiliki potensi menghadapi masalah global yaitu konflik fundamentalisme dan anti pluralisme yang terjadi di beberapa wilayah. Pemahaman, penghayatan, dan pengamalan ajaran agama di masyarakat masih kurang memadai. Kehidupan beragama pada sebagian masyarakat baru mencapai tataran simbol-simbol keagamaan dan belum sepenuhnya bersifat substansial.

·         Sesmenko Polhukam mengharapkan pertemuan ini dapat memformulasikan pemikiran-pemikiran konstruktif yang dilandasi nilai-nilai kebangsaan sebagai bahan masukan bagi pemerintah untuk meningkatkan kerukunan hidup beragama dan mendukung pelaksanaan pembangunan nasional, untuk mewujudkan masyarakat yang bermoral, beretika, berbudaya dan beradab.
·         Workshop menghadirkan beberapa narasumber yakni Drs. H.A. Syafii Mufid, MA (Peneliti Utama Kemenag), Khamami Zada, MA (Dosen Fakultas Syariah dan Hukum UIN Syarif Hidayatullah, Dr. Kadarmanto Hardjowasito (Dosen Sekolah Tinggi Teologi). Sebagai moderator adalah Laksma TNI. Christina M Rantetana, S.K.M., M.P.H. (Staf Ahli Bidang Ideologi dan Konstitusi Kemenko Polhukam).

Pada kesempatan tersebut Drs. H.A. Syafii Mufid, MA, mengatakan Kerukunan Umat Beragama di Indonesia masih menyisakan sejumlah problem. Ada sekelompok kalangan umat beragama masih sangat bersemangat melakukan penyiaran agama kepada orang yang sudah memeluk agama. Pendirian rumah ibadat di wilayah pemukiman mayoritas penduduk beragama yang berbeda dipandang sebagai ancaman. Kasus perselisihan disebabkan oleh pendirian rumah ibadah terjadi di hampir seluruh kawasan Indonesia.
Syafii menambahkan kedua problem tersebut memiliki akar ajaran agama (teologis), di mana kedua kitab suci memang memberikan legitimasi untuk penyiaran atau dakwah agama. Pemerintah Indonesia telah mengeluarkan kebijakan, program, kegiatan dan pendaan yang sangat besar sejak era orde baru hingga sekarang untuk membangun kerukunan umat beragama, tetapi karena kedua faktor tersebut masih kuat maka hasilnya konflik antarumat beragama masih merupakan sesuatu yang laten.

WADAH KERUKUNAN KEHIDUPAN BERAGAMA Pada awalnya wadah tersebut diberi nama Konsultasi Antar Umat Beragama, kemudian berubah menjadi Musyawarah Antar Umat Beragama. Ada tiga kerukunan umat beragama, yaitu sebagai berikut:
1. Kerukunan antar umat beragama.
2. Kerukunan intern umat beragama.
3. Kerukunan umat beragama dengan pemerintah.
Usaha memelihara kesinambungan pembangunan nasional dilakukan antara lain:
1. Menumbuhkan kesadaran beragama.
2. Menumbuhkan kesadaran rasa memiliki dan bertanggung jawab terhadap Pancasila dan UUD 1945.
3. Menanamkan kesadaran untuk saling memahami kepentingan agama masing-masing.
4. Mencapai masyarakat Pancasila yang agamis dan masyarakat beragama Pancasilais.
Usaha tersebut pada prinsipnya:
a. Tidak mencampuradukan aqidah dengan bukan aqidah.
b. Pertumbuhan dan kesemarakan tidak menimbulkan perbenturan.
c. Yang dirukunkan adalah warga negara yang berbeda agama, bukan aqidah dan ajaran agama.
      d. Pemerintah bersikap preventif agar terbina stabilitas dan ketahanan nasional serta terwujudnya persatuan dan kesatuan bangsa.

masa kini, keserasian dan kerukunan hubungan antarumat beragama di Indonesia, dipersoalkan. Pasalnya di beberapa daerah di Indonesia, terjadi kerusuhan bernuansa agama. Kerusuhan bernuansa agama yang memfenomena di tanah air, telah menghapus citra Indonesia sebagai negeri beraneka agama yang serasi dan rukun.
Dalam tahun-tahun belakangan ini semakin banyak didiskusikan mengenai kerukunan hidup beragama. Diskusi-diskusi ini sangat penting, bersamaan dengan berkembangnya sentimen-sentimen keagamaan, yang setidak-tidaknya telah menantang pemikiran teologi kerukunan hidup beragama itu sendiri, khususnya untuk membangun masa depan hubungan antaragama yang lebih baik–lebih terbuka, adil dan demokratis.


Meski bukan tema baru dan sudah sering dibahas pada diskusi, seminar, konferensi, maupun di artikel atau buku, tetapi persoalan kerukunan umat beragama senantiasa perlu kembali disegarkan dan terus-menerus disosialisasikan. Penyegaran dan sosialisasi itu disebabkan konflik antarumat beragama dan intern umat beragama di Indonesia khususnya dan di dunia pada umumnya, masih terus berlangsung hingga hari ini
Alasan utama di angkatnya topik ini semata-mata hanyalah karena melihat masalah konflik antar agama yang terjadi di Indonesia sudah mencapai tingkat yang memprihatinkan. Sejumlah tragedi berdarah yang dilatarbelakangi isu agama telah terjadi di Indonesia, sebut saja tragedi Situbondo, Ketapang, Ambon hingga Poso. Konflik yang maksud disiniï¿Â½ bukan hanya meliputi aksi saling membunuh antara umat yang berbeda agama saja, melainkan juga meliputi hostilitas dan kecurigaan yang mendalam terhadap pemeluk agama lain.Isu agama, jelas, merupakan isu yang sangat sensitif, mengingat hal ini bersangkutan dengan hubungan manusia dengan Tuhan-nya.
Konsep kerukunan antar umat beragama muncul dengan latar belakang beberapa peristiwa yang menimbulkan konflik antar umat beragama. Berbagai peristiwa konflik muncul pada tahun 1960-an, seperti pendirian gereja oleh umat Kristen di perkampungan miskin di Meulaboh, Aceh Barat.
Masyarakat Indonesia terdiri dari beragam kelompok agama, etnik dan tradisi. Pluralisme bangsa kita ini dapat dipandang sebagai berkah karena meskipun berpotensi menjadi sumber konflik dan perpecahan, juga berpotensi sebagai sumber kekuatan. Potensi sumber kekuatan bisa terwujud jika kemajemukan dapat dikelola dan dikembangkan guna melestarikan persatuan dan percepatan pencapaian kesejahteraan bangsa.
Ini merupakan kondisi sosial yang memungkinkan semua golongan agama bisa hidup bersama-sama tanpa mengurangi hak azasi masing-masing untuk melaksanakan kewajiban agamanya. Konsep hidup beragama yang digunakan pemerintah mencakup tiga kerukunan, yakni kerukunan intern umat beragama, kerukunan antar umat beragama dan kerukunan antara umat beragama dengan pemerintah.
Umat beragama dan Pemerintah harus melakukan upaya bersama dalam memelihara
kerukunan umat beragama dibidang pelayanan, pengaturan, dan pemberdayaan umat
beragama., termasuk dalam mendirikan rumah ibadah harus memperhatikan
pertimbangan ormas keagamaan yang berbadan hukum dan telah terdaftar di pemerintah daerah setempat, termasuk pertimbangan dari Forum Kerukunan Umat Beragama. Yang disingkat FKUB.
Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB) mempunyai peran strategis dalam meningkatkan dan mewujudkan kerukunan umat beragama di Indonesia. Namun, sejak dikukuhkan kepengurusan FKUB, ternyata dalam pelaksanaan di lapangan banyak menemui kendala, menyangkut masalah kelembagaan dan pendanaan.
Menurut Prof Dr Ridwan Lubis, Guru Besar Universitas Islam Negeri (UIN) SyarifÃ
¯Ã‚¿Ã‚½ Hidayatullah Jakarta. Yang dikutip dari Harian Umum Duta Masyarakat tanggal 5 Desember 2009 mengatakan ï¿Â½FKUB belum berjalan makisimalï¿Â½ Ridwan Lubis mengatakan, saat ini FKUB belum punya rambu-rambu sehingga dalam pelaksanaannya selalu muncul multitafsir, karena itu harus ada pedoman untuk FKUB tentang tata kerja dan masalah pendanaan. ï¿Â½FKUB ini unik, ada disain dari pusat, tapi bukan lembaga struktural ke bawah dan kordinasinya bersifat konsultatif saja, FKUB saat ini, memang ada yang sudah berjalan dengan baik, tapi sebagian lagi ada yang belum. Ini disebabkan, pertama ada pemda yang tidak memberikan dukungan dana. Kedua, ada pemda yang memberi dukungan dana tapi tidak langsung, cuma memfasilitasi saja.
Kerukunan umat beragama yang dimiliki saat ini, merupakan modal yang sangat berharga bagi kelangsungan kehidupan seluruh masyarakat Indonesia. Dengan segala kekurangan dan kelebihannya, kerukunan umat beragama di Indonesia dinilai oleh dunia internasional sebagai yang terbaik. “Bahkan Indonesia dianggap sebagai laboratorium kerukunan umat beragama. Paling tidak hal ini terungkap dari pernyataan Menlu Italia, Franco Frattini dan pendiri komunitas Sant` Egidio, Andrea Riccardi dalam pidato mereka pada pembukaan seminar internasional dengan tema: Unity in Diversity: The Indonesian Model for a Society in which to Live Together, yang digelar pada 4 Maret 2009 di Roma,“
Kondisi kehidupan keagamaan di Indonesia saat ini diwarnai oleh adanya perbedaan-perbedaan dalam pemelukan agama. Kita sudah terbiasa menerimanya dengan hidup berdampingan secara damai dalam balutan semangat kesatuan bangsa. Namun penerimaan perbedaan saja tanpa pemahaman yang mendalam akan arti dan hakikat yang sesungguhnya dari perbedaan tersebut ternyata masih sangat rentan terhadap godaan kepentingan primordialisme dan egosentrisme individu maupun kelompok, gangguan kedamaian itu akan mudah meluas manakala sentimen dan simbol-simbol keagamaan dipakai sebagai sumbu atau pemicu.
Bersikap toleran merupakan solusi agar tidak terjadi perpecahan dalam mengamalkan agama. Sikap bertoleransi harus menjadi suatu kesadaran pribadi yang selalu dibiasakan dalam wujud interaksi sosial. Toleransi dalam kehidupan beragama menjadi sangat mutlak adanya dengan eksisnya berbagai agama samawi maupun agama ardli dalam kehidupan umat manusia ini.
Sebagai penutup mari kita simak empat pelajaran berharga yg merupakan Posted by sherwintobing | Posted in Budaya, Indonesia | Posted on 30-08-2007 yaitu:
Pelajaran pertama: Jangan menyalahkan agamanya apabila ada seorang pemeluk agama yang berbuat salah, salahkan orangnya !!!! Sikap kepala batu dan mencari celah pun harus dihindarkan dalam dialog antar agama.
Pelajaran kedua : Sudah jelas bahwa logika yang diambil tiap ajaran agama pasti berbeda, masakan kita mau memaksakan ajaran agama lain sesuai dengan logika kita yang terkadang sudah terkontaminasi fanatisme yang sempit , Tumbuhkan rasa penasaran yang positif dan jangan mengeraskan hati anda dengan bersikap sok tahu!!!..
Pelajaran ketiga: Biarkan umat lain menjalankan ajaran agamanya, jangan tertawakan mereka!! Janganlah ada yang menghina suara adzan yang membangunkan orang di pagi hari, janganlah ada yang menmprotes dentuman drum, petikan gitar, dan suara nyanyian di gereja tiap hari minggu, janganlah ada yang mengolok-olok wanita ber-jilbab sebagai ninja, janganlah ada yang tertawa mengatakan bahwa Yesus Kristus mati seperti pakaian di tiang jemuran, dan lain-lain.
Berikan setiap umat kesempatan untuk beribadah sesuai pasal 29 ayat (2) UUD1945. Sesuai kalimat yang dicetuskan Presiden kita yang terhormat, Orang mau beribadah kok dipersulit?, seperti inilah harusnya kita bersikap.
Pelajaran keempat: Hindari diskriminasi terhadap agama lain (dan juga suku lain, sebenarnya), semua orang berhak mendapatkan akses yang sama ke pendidikan, kesehatan, jabatan politik, lapangan pekerjaan, dan sebagainya.
Sekarang mari kita melakukan refleksi singkat, apakah kita selama ini telah bersikap salah dan mau berubah? Apakah kita merindukan kerukunan antar umat beragama di Indonesia ini?
Jika jawaban anda Ya,
marilah kita mulai perubahan ini dari diri kita sendiri.

Jumat, 18 November 2011

Kesetiakawanan Sosial


Kesetiakawanan Sosial

Kesetiakawanan, mungkin kita pernah dan sering mendengar kata – kata ini.
Apa sih ? kesetiakawanan itu, ini yang akan saya bahas pada tulisan saya saat ini.
Kesetiakawanan itu berarti berbagi suka dan duka pada teman atau sahabat kita sendiri.
Kita tidak akan meninggalkan mereka saat mereka kesulitan, dan bersedia mengulurkan tangannya untuk membantu.
Saat sedih, kita siap untuk menghibur dan membuatnya tersenyum kembali.
Dalam persahabatan, bukan hanya di butuhkan kesetiaannya saja, tapi ketulusan hati dalam menerima dan kekurangan masing – masing.
Contoh ;
Teman kita memiliki keterbatasan fisik ( tidak bisa berjalan ), apa kita akan meninggalkannya ?
Apa kita harus menghina teman kita ?
Karena, ke banyakan dari kita akan memilih menghina dan meninggalkan teman kita yang memiliki kekurangan tersebut.
Seharusnya, kita tidak boleh seperti itu.
Kita harus menerimanya dengan hati yang tulus dan tetap ada di sampingnya, karena kalau bisa memilih setiap orang yang lahir pasti ingin lahir dengan sempurna.
Menghina akan membuat seseorang akan semakin minder dan putus asa.
Sebagai sahabat, kita harus membangkitkan semangat sahabatnya dan tetap mendukungnya, juga di saat dia sedang jatuh.
Karena, dalam hidup tidak selamanya menyenangkan.
Ada kalanya kita jatuh, dan gagal.
Kegagalan itu justru membuat kita semakin kuat dan tetap berusaha untuk memperbaiki kegagalan kita.
Di jaman sekarang, jarang kita bisa dapatkan sahabat yang baik dan setia pada kita.
Tidak semuanya juga bisa membawa pengaruh baik untuk kita.
Narkoba, merokok, itu hal yang biasa kita lihat.
Pencurian, juga sekarang di lakukan oleh anak – anak yang masih di bawah umur.
Mereka tidak sadar akan apa yang mereka lakukan dan dapat merusak dirinya sendiri.
Ada 1 kasus, di mana seorang anak perempuan, yang masih remaja, diperkosa di dalam angkot.
Kasus lainnya, anak remaja di culik oleh pihak yang tidak bertanggung jawab, dan sampai sekarang belum di ketemukan.
Di jaman sekarang, banyak sindikat penjualan anak, yang di pekerjakan di luar negeri.
Di luar negeri, mereka di pekerjakan sebagai asistent rumah tangga dan harapan mereka untuk mempunyai masa depan yang baik pun gagal dan sirna.
Apa yang terjadi ? mereka di siksa selama mereka bekerja di sana dan tidak bisa kembali lagi.
Sungguh malang sekali nasib mereka.
Mereka tidak bisa bertemu lagi dengan orang tua mereka, malah berakhir maut.
Ini juga yang menjadi masalah di Indonesia.
Bukan Cuma di alami oleh anak – anak remaja, tapi juga di alami oleh orang tua dan dewasa.
Masalah yang tadi sempat saya sebutkan di atas adalah narkoba.
Dengan mudah, kita dapat membelinya dan mendapatkannya dari orang lain atau bahkan sahabat kita sendiri.
Mereka akan melakukan berbagai cara untuk membeli narkoba.
Ada yang mencuri uang orang tuanya, bahkan ada yang membunuh orang tuanya sendiri.
Di jaman sekarang, bukan Cuma peran orang tua saja, tapi harus di butuhkan pendidikan agama yang cukup.
Agama, pendidikan agama sekarang sangat minim yang di ketahui oleh anak – anak jaman sekarang.
Jika sang anak tidak berhati – hati, maka mereka bisa terjerumus dalam pergaulan tidak baik.
Kita harus berhati – hati juga dalam memilih teman.
Berhati – hati, bukan berarti kita membatasi pertemanan kita.
Kita harus berteman dengan siapa saja.
Bukan berarti juga, kita harus berteman dengan orang yang status sosialnya sama seperti kita, atau memiliki ke pintaran yang sama dengan kita.
Tidak selamanya nasib orang itu sama, justru berbeda.
Orang harus bekerja keras untuk mewujudkan mimpinya.
Bukan berarti juga kita harus memiliki pekerjaan yang sama dengan kita.
Kadang, kita harus bersaing dalam berbagai hal.
Karena, di jaman sekarang banyak orang yang lebih pintar dari kita.
Jika kita tidak bisa besaing, kita akan kalah.
Namun, sekarang untuk sukses, banyak tidak suka atau sirik dengan kesuksesan kita.
Itu membuat kita semakin terpacu untuk berhasil.
Kita harus mencontoh ke suksesan orang tersebut.
Jika teman mengalami ke sulitan dalam pelajaran, kita harus bantu teman tersebut.
Kita akan merasa sangat senang, apa bila kita bisa sukses dengan sama – sama.
Kita tidak bakal pernah berpikir, bahwa siapa tahu suatu saat kita akan membuat suatu usaha dengan teman kita dan bekerja sama dengannya.
Bukan Cuma hal negatif saja kan ? tapi ada hal positifnya juga.
Hal positif lainnya, mungkin kita juga bisa melakukan kegiatan social dengan teman kita.
Membagikan makanan pada anak jalan, atau bahkan berbagi kebahagiaan kita, dengan cara merayakan ulang tahun di panti asuhan dengan teman kita.
Hal yang di sebutkan di atas, pasti akan membuat hidup kita jadi semakin bermakna.
Hidup kita akan lebih berarti.
Kita tidak akan pernah tahu, seberapa lama kita bisa berada di samping kita ?
Kadang kalanya, kita tidak harus bergantung pada sahabat kita.
Semakin bergantung, semakin kita tidak bisa lepas dari teman kita.
Kalau sudah seperti ini, efeknya jadi tidak bagus untuk kita dan untuk teman kita.
Hidup kita akan di hantui bayang - bayang teman kita terus loh !
Tidak selamanya kita bisa harmonis terus dengan teman kita.
Ada kalanya kita bertengkar dan memiliki masalah dengan teman kita.
Bagaimana kita bisa mengatasinya ?
Susah memang.
Pasti berat untuk kita bermusuhan dengan sahabat sendiri.
Kita juga tidak tahu masalah apa dan menduganya.
Hal yang tersulit adalah menjaga hubungan baik dengan teman.
Masalah apa pun, bisa membuat kita bermusuhan dengan teman, kalau sudah seperti ini ? maka kita akan kehilangan teman kita.
Masalah cowo atau hal lainnya.
Ke dengarannya memang kecil sih, tapi bisa jadi hal yang besar.
Kadang kita cemburu dengan teman atau sahabat kita, jika mereka mempunyai sahabat yang baru.
Kita sadar, kita berhak berteman dengan siapa saja, tidak selalu dengan teman yang sama.
Saat seperti itu, justru kita melihat sifat asli teman kita yang sebenarnya.
Kadang, kita tidak tahu bagaimana sifat asli teman kita sendiri.
Hmmmmm…..
Tidak mudah memang dalam berteman.
Hanya 1 dari sebagian orang yang seperti itu.
Hal yang terberat juga, di mana sahabat kita pergi meninggalkan kita.
Seperti mimpi buruk untuk kita.
Kita mungkin akan mengeluarkan air mata saat itu.
Apa kah saat itu kita akan mengingat sahabat kita ?
Belum tentu juga.
Dan yang pasti, kenangan bersama teman akan selalu kita ingat, dan itu juga tidak akan pernah kita hapus.
Itu lah buat saya, arti kesetiakawanan.
Kesetiakawanan memang bagus, tapi ada kalanya kita juga harus menjadi diri kita sendiri.
Semoga juga, kita bisa mendapatkan teman seperti itu.
Karena teman itu harus berteman dengan kita dengan tulus, maka ke tulusan itu juga yang bisa membuat kita bertahan.